《家世》从“家风家教之于当下”的视角撰写了中国家族的传奇经历。每一家家教自有特点，如林同济家是要培养专门人才，以适应中国的现代化；宋耀如家是要出伟大人才；卢作孚家是让孩子不要当败家子；黄兴家是无我、笃实；聂云台家有家庭会议……阅读本书最大的收获是联想到自家、自身，自己要传承什么，自己要做什么样的人。

《家世》从“家风家教之于当下”的视角撰写了中国家族的传奇经历。每一家家教自有特点，如林同济家是要培养专门人才，以适应中国的现代化；宋耀如家是要出伟大人才；卢作孚家是让孩子不要当败家子；黄兴家是无我、笃实；聂云台家有家庭会议……阅读本书最大的收获是联想到自家、自身，自己要传承什么，自己要做什么样的人。

该书通过史料与史论相結合，全面、系统展示辛亥革命以来百年间中医事业的发展与学术进步，梳理百年中医所经历的“抗争图存，自强发展（1912—1949年)”“事业奠基，曲折前行(1949—1977年）”“全面发展，走向世界（1978年一今）”3个时斯的历史脉络。各时斯包括社会文化背景、中医药医政、中医基础、中医临床、中药方剂、中西医結合/汇通、民族医学与民间医学、台港澳中医学、中外医学交流等内容。

该书通过史料与史论相結合，全面、系统展示辛亥革命以来百年间中医事业的发展与学术进步，梳理百年中医所经历的“抗争图存，自强发展（1912—1949年)”“事业奠基，曲折前行(1949—1977年）”“全面发展，走向世界（1978年一今）”3个时斯的历史脉络。各时斯包括社会文化背景、中医药医政、中医基础、中医临床、中药方剂、中西医結合/汇通、民族医学与民间医学、台港澳中医学、中外医学交流等内容。

这本论文集是对“百年中国女权思潮研究”国际学术讨论会的一个总结——虽然因为种种原因部分与会学者的文章未能收入本书，但就全书所收26篇文章而言，集中了中国大陆、台湾和海外诸多学者之力——从功底深厚的学界前辈，到后生可畏的研究生。这些文章多由基本的史料、话语、文本分析入手，用社会性别的视角，对《女界钟》面世以来，百年中国女权历程和女权思潮展开全新的历史诠释。 这本论文集是历史学、文学和社会学等领域交叉冲撞的成果，是对近年来中国近代妇女史和女权主义研究的一次小结。在编辑过程中，文稿基本按9个专题组织，但专题的名称未必与相应的每一篇文稿内容相符，所有文稿的排序也与大会交流的顺序有所不同，不当之处敬请谅解。王政、高彦颐和刘禾三教授的“铿锵三人谈”作为代序，提出了很多值得深入思考与继续研究的新观点、新视角和新领域。鉴于论文集无法反映大会全貌，书本所附大会综述介绍...(展开全部)

这本论文集是对“百年中国女权思潮研究”国际学术讨论会的一个总结——虽然因为种种原因部分与会学者的文章未能收入本书，但就全书所收26篇文章而言，集中了中国大陆、台湾和海外诸多学者之力——从功底深厚的学界前辈，到后生可畏的研究生。这些文章多由基本的史料、话语、文本分析入手，用社会性别的视角，对《女界钟》面世以来，百年中国女权历程和女权思潮展开全新的历史诠释。 这本论文集是历史学、文学和社会学等领域交叉冲撞的成果，是对近年来中国近代妇女史和女权主义研究的一次小结。在编辑过程中，文稿基本按9个专题组织，但专题的名称未必与相应的每一篇文稿内容相符，所有文稿的排序也与大会交流的顺序有所不同，不当之处敬请谅解。王政、高彦颐和刘禾三教授的“铿锵三人谈”作为代序，提出了很多值得深入思考与继续研究的新观点、新视角和新领域。鉴于论文集无法反映大会全貌，书本所附大会综述介绍...(展开全部)

不言而喻，这样一项浩大的工程，在这样短的时间里，由这样一批初出茅庐的研究生承担，一定难免有这样那样的差池，特别是在一些细节方面，更有可能存在不准确、不恰当的问题。尽管我们反复强调准确第一，再三要求像新闻报道那样核实、核实、再核实，但是疏漏恐怕在所难免。其中，我们最感遗憾的全局性问题有两个，一是涉及的“人”“事”还不够广泛，尚有许多值得挖掘的内容；二是相应的社会背景还不够丰满，从而使新闻人的形象还显单薄。所以，我们恳请各路学者与读者，能够多多赐教，不吝指点。为此，我们特意将一个电子邮箱提供如下，同时希望在广泛听取意见的基础上，能够尽快出版本书的修订本。 对本书的作者而言，研究与写作的过程既是在追寻前人的“光荣与梦想”，也是在实现自己的“光荣与梦想”。作为新闻传播专业的研究生，能在读书期间完成这项工程，不能不说是一件值得自豪的事情。我常爱对学生说，自古英...(展开全部)

该书从宏观角度描述1900—2000年新中国舞蹈艺术发展轨迹的著作。在大量的史料基础上，以具体的、重大的舞蹈历史事件为线索，分析了1900—2000年间中国舞蹈艺术的历史发展轨迹，串联起新中国舞蹈曲折、起伏的历史发展进程，为1900年以来的中国舞蹈发展勾勒出一个基本面貌。